СОЦИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАН
В декабре 2013 года по инициативе и на площадке Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования была создана рабочая группа во главе с заместителем директора Фонда Полосиным Вячеславом Сергеевичем, которая подготовила проект Социальной доктрины российских мусульман. В обсуждении доктрины приняли участие многие муфтии и ученые со всех уголков нашей страны.
В документе изложены религиозные обоснования социализации мусульман в России, патриотизма, борьбы с экстремизмом, отношения к представителям других конфессий и национальностей.
Социальная доктрина российских мусульман была согласована с крупнейшими централизованными мусульманскими духовными управлениями. Было рассмотрено свыше 100 поправок.
14 июня 2015 года в Болгаре состоялось ее торжественное подписание лидерами четырех крупнейших религиозных организаций: председателем Центрального духовного управления мусульман России Талгатом Таджуддином, председателем Совета муфтиев России Равилем Гайнутдином, председателем Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаилом Бердиевым, председателем Духовного управления мусульман РеспубликиТатарстана Камилем Самигуллиным. Присутствовали бывший и действующий президенты Республики Татарстан Минтимер Шаймиев и Рустам Минниханов. Муфтии подписали 5 экземпляров текста, пятый был помещен в Музей Болгара в память об этом знаковом событии.
Социальная доктрина российских мусульман – это общественный документ, в котором социальные позиции российских мусульман приводятся с их теологическим обоснованием. Доктрина ответила на вопросы общества, которые нередко задают мусульманам, а также на вопросы, поставленные Президентом России Владимиром Путиным в Уфе в октябре 2013 года на встрече с лидерами крупнейших централизованных мусульманских организаций. Президент России заявил, что «новая социализация ислама должна рассматриваться как развитие традиционного мусульманского образа жизни, мышления, взглядов в соответствии с современной социальной действительностью, в противовес идеологии радикалов, сталкивающих верующих в средневековье».
